« 1 » معاشر النّاس ! وكلّ حلال دللتكم عليه أو « 2 » حرام نهيتكم عنه فإنِّي لم أرجع عن ذلك ولم أبدِّل ، ألا فاذكروا ذلك واحفظوه وتواصوا به ولا تبدِّلوه ولا تغيِّروه ، ألا وإنِّي أجدِّد القول : ألا فأقيموا الصّلاة وآتوا الزّكاة وأمروا « 3 » بالمعروف وانهوا عن المنكر ، ألا وإنّ رأس الأمر بالمعروف « 4 » والنّهي عن المنكر « 4 » أن تنتهوا إلى قولي وتبلِّغوه من « 5 » لم يحضر و « 5 » تأمروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته ، فإنّه أمر من اللَّه عزّ وجلّ ومنِّي ، ولا أمر بمعروف ولا نهي عن منكر إلّامع إمام معصوم « 1 » . معاشر النّاس ! القرآن يعرِّفكم أنّ الأئمّة من بعده ولده ، وعرّفتكم « 6 » انّه منِّي وأنا منه « 6 » ، حيث يقول اللَّه « 7 » في كتابه : « وَجَعَلَها « 7 » كَلِمَةٌ باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » « 8 » ، وقلت « 9 » : « لن تضلِّوا ما إن تمسّكتم بهما » . « 1 » معاشر النّاس ! التّقوى التّقوى ، احذروا « 10 » السّاعة كما قال اللَّه عزّ وجلّ : « إنَّ زِلْزَلَةَ السّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ » « 11 » ، اذكروا الممات والحساب والموازين والمحاسبة بين يَدَي ربّ العالمين ، والثّواب والعقاب ، فمَنْ « 12 » جاء بالحسنة أثيب عليها « 13 » ، ومَنْ جاء بالسّيِّئة فليس له في الجنان نصيب « 1 » .

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 2 ) - [ في البحار والعوالم وكنز الدّقائق : « وكلّ » ] . ( 3 ) - [ البحار : « وائمروا » ] . ( 4 - 4 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 5 - 5 ) [ في البحار وكنز الدّقائق : « لم يحضره » ] . ( 6 - 6 ) [ في إثبات الهداة : « إنّهم منِّي وأنا منهم » ، وفي البحار وكنز الدّقائق : « إنّهم منِّي ومنه » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ لم يرد في البحار ] . ( 8 ) - الزّخرف : 43 / 28 . ( 9 ) - [ زاد في إثبات الهداة : « إنّكم » ] . ( 10 ) - [ في البحار والعوالم : « واحذروا » ] . ( 11 ) - الحجّ : 22 / 1 . ( 12 ) - [ البحار : « ومن » ] . ( 13 ) - [ لم يرد في كنز الدّقائق والبحار ] .